организации Крамаксийские Еретики Истины - "Великий учитель или Сверхчеловек?.."

[Vorāgēn]

Крамаксийские Еретики Истины

"Во Бездне нет и мрака, ибо нет света... Что же это?..."

 

 

[ТЕМАТИЧЕСКАЯ МУЗЫКА]

 

 

Общие Положения

 

Смерть Фемто случилась свыше двух тысячелетий назад по календарю Аан-Ки, однако даже так, спустя века, эхо его деяний слышно и по сей день - в него верят и у него есть последователи. Его почитают и его взгляды разделяют сотни и тысячи существ. Но еще больше тех, кто его взгляды действительно распространяет. Этой организации свыше трех тысяч лет и она уже пережила свой восход, раскол и, кажется, скоро начнет переживать закат, если и вовсе уже не в сумерках...

 

Геолокация

 

Здесь важно отметить то, что Геолокация связана напрямую со Структурой и Организацией, поэтому стоит уточнить сначала организацию, а потом вернуться сюда. Блепосы преимущественно обитают в Дворфийской Китадели и Аан-Ки, их Мессоны зачастую несут свою весть Дриадалям, а также Астрасу. В Аан-Ки к Блепосам относятся получше чем в других государствах, однако и тут их могут заподозрить в том, что они - Еретеки, противоречащие Вере в Ленту Волентеса. Другой вопрос - Херетики. Они зачастую скрываются в Дворфийской Китадели, Цинериум Волентат, в подполье Астраса и Тхая. Они действуют крайне незаметно и в данных государствах стараются набрать сообщников в свою веру. Цинериум Волентат используют в качестве базы для сокрытия за счет огромного количества заброшенных машинариев, в которых они и прячутся. Орден Местариенов активно борется с ними, но безуспешно, с учетом того, что нужно приструнивать Радикалов.

 

Структура и Организация

 

Структура организации делится на две части, которые находятся в постоянном конфликте друг с другом. Первая часть - Блепосы, вторая часть - Херетики, по факту это две отдельные организации в составе одной организации, разделяющей одни идеалы и разница лишь в подходах к этим самым идеалам. Едины они в одном - всех их считают одной единой массой и потому все они считаются в той или иной форме Еретиками, потому действуют они подпольно.

 

 

Блепосы распространяют именно философию, которую придумал Фемто, а также его научные разработки в области инженерии и хронометрии. Внутри Блепосов царит связь учитель-ученик и как правило учителей может быть целое собрание, ровно также как и один учитель. Ученики же строго подчиняются учителям и черпают их мудрость, а после сами становятся учителями. Вне этой иерархии - Мессоны, существа, распространяющие учение и философию, а также мысль Фемто. Они являются бывшими учителями, которых отправили в путешествие с миссионерской целью. Другой вариант - учителя сами решают уйти в тот или иной момент пойти нести миссию.

 

Херетики распространяют не само учение, а веру в самого Фемто как Бога и высшего мученика. Они чтят его философию, однако возводят его в ранг высшего существа когда-либо существовавшего, создают еретическую литературу, а также склонны к темным ритуалам и жертвоприношениям. Они используют старый календарь Древнего Кентра, ведущий счет от Затмения, когда как Блепосы используют календарь Аан-Ки. Они утверждают, что однажды наступит Затмение, из которого выйдет сам Фемто в новой совершенной оболочке и возродит Древний Кентр в новой совершенной Ипостаси, которую он хотел видеть и которую представлял. Какой именно Кентр Фемто представлял они вправду не знают, зато очень любят похищать девственниц ради очередного кровавого ритуала или оргии во славу восходящего Бога.

Идеалы

 

Тут они сходятся в одном - Фемто был Гений и имел прорывную мысль. Их идеалом являлась Бездна Истины которая противопоставлялась философии Древнего Кентра. Разница лишь в подходах к этому вопросу. Блепосы чтят саму философию, в отрыве от творца и являются в большей степени учеными со своей методологией и философией, по совместительству - дельные хронометры и инженеры. Херетики же наоборот обращают больше внимания на создателя этого учения и распространяют истинную веру в него как в того, кто приведет государства в полный порядок и возродит Древний Кентр в новом, потрясающем обличии.

 

Враги

 

На самом деле, все кто не попадя являются их врагами - везде их считают мошенниками, еретиками, иноверцами. С другой стороны - они крайне востребованные Хронометры и Инженеры, потому зачастую их принимают на правах, мол, ты на нас работай, а мы тебя будем покрывать и скрывать твою веру. К этому еще добавляют "И только попробуй сделать что-то не так.". И кара за это "не так" вправду будет страшной - еретиков никто не любит и не посмотрят на то Блепос ты или Херетик. Единственное место, где к ним относятся более-менее снисходительно - Аан-Ки, которое наиболее плотно сотрудничает с Блепосами как с философами, хронометрами и теми, кто распространяет философию Фемто, которая для их культуры является образующей.

 

Социальные Ритуалы

 

Тут уже начинается разделение на Ритуалы Блепосов и Ритуалы Херетиков. Ритуалов у Блепосов немного. Первое - посвящение, второе - посвящение в Мессоны, третье - посвящение в учителя. Касаемо Ритуалов Херетиков - это целая отдельная история. Так как Херетики в целом хаотичны, то ритуалы у каждой группки свои и все они одинаково ужасны и одинаково прекрасны. Однако есть некоторые устоявшиеся ритуалы и практики, которые есть в каждом клане Херетиков. Первый - посвящение. Второй - Затмение. Третий - славление. Четвертый - забвение. Пятый - Жертва.

 

Ритуалы Блепосов

Первый ритуал касается тех, кто хочет вступить в ряды Блепосов. Перед существом ставят трое заводных часов и погружают в особую медитацию. Вокруг будущего Блепоса ставят благовония и ему начинают петь Полихор в такт часов. Полихор поют на языке Древнего Кентра. В этом полихоре существо должно достичь состояния блаженства и в этот момент на существо надевают венец из винограда. После этого состояния Блепос должен провести всю неделю без еды, а также не должен снимать венец, даже во время сна. Посвящение в Мессоны проходит по двум сценариям. Первый - где учитель сам покидает коллектив и второй - где учителя добровольно посвящают в Мессоны. В случае, когда учитель покидает коллектив, он оставляет своим ученикам стих, в котором описывает самую важную мудрость, которую он извлек. Этот стих должен рифмоваться по строчкам, пронумерованным числами Фибоначчи(здесь они называются числами Блепоса), все остальные строки не рифмуются в обязательном порядке. Также Мессон плетет себе венец из винограда и оставляет его вместе со стихом. В случае, если в Мессона посвящают с его воли и согласия, начинается особый ритуал, где на будущего Мессона возлагают тяжелую ношу и он должен вместе с ней подняться на какую-либо возвышенность и оставить на ней часы. Также после ритуала он должен сам собрать себе часы и начать их отсчет ровно от начала своего путешествия. Так, будущий Мессон доказывает, что сможет нести великое Бремя всего клана Блепосов.

 

Второй ритуал Блепосов - посвящение в учителя. Проходит как полноценный экзамен. Опытные наставники задают ученику огромное количество вопросов, на которые ученик должен ответить ровно за Супрус. Все эти вопросы касаются философии Фемто, его следствий, инженерии, а также Хронометрии.

 

Ритуалы Херетиков

Первый Ритуал Херетиков - Посвящение, состоит в особой медитации - существо помещают в пустую тихую комнату в темноту и ставят перед ним заводные часы. Под их стук он должен визуализировать и пройти путь Фемто на вулкан, прочувствовать его мучения, гремение цепей, боль стоп от острых камней и ветвей под ногами, сильный ветер. Он должен пройти его путь в течение Супруса, если он его не проходит, то его жертвуют в пятом ритуале. Второй Ритуал Херетиков - Затмение. Проводится в само Затмение, однако вне этого затмения заключается в измерении состояния звезды, Луны и других небесных тел для вычисления вероятности затмения в том или ином месте для проведения этого самого ритуала. Для него помимо вычисления точного времени и места затмения(что требует немалых инженерных и математических познаний), требуется также одна девственница не моложе 20 лет, которую надо расписать обсидиановым серпом символами цивилизации древнее Кентрийской, прямо по коже во время затмения, а после - скинуть своим ученикам, чтобы они ее избили до полусмерти, изранили, нанесли ожоги и в целом предали пыткам. Полуживой труп обычно либо насилуют, либо насилуют, а потом убивают, а после оставляют в темной комнате под надзором и заботой одного из учеников, что должен всячески гладить, обнимать этот труп и вслушиваться в слова, которые он говорит на предсмертном адре. Это - месть за мучение, а после - прощение. А еще повторение какого-то древнего Ритуала на заре Древнего Кентра, в Пирамиде Голода. Третий ритуал Херетиков заключается в зачитывании текстов и молитв, а также всеобщее пение, в общем, богослужение. Это могут быть и стихи, и песни, и полихоры, если речь идет об Аан-Ки.

Четвертый ритуал заключается в достижении состояния полного блаженства. Итак, он в следующем. Сперва вы должны довести себя до состояния голода и жажды, целый день вы не едите и не пьете. После этого вам предстоит тяжелая физическая тренировка до полного отказа. После вам нужно поесть и выпить алкоголя. После либо вам предлагают соитие, либо вы сами выбираете того, с кем его совершить. И только теперь вы в полном блаженстве начинаете погружение в медитацию путем тридцати вдохов-выдохов носом, а после трех вдохов-выдохов носом и ртом. Такую технику дыхания, которую придумали в Ансизон Мелатрея нужно сделать 3 раза, после чего близ вас поставят благовония и двух учителей, что должны будут вращать пестик в чашах из бронзы, создавая вибрации. В этом состоянии, исходя из учения, вы достигаете высшего состояния спокойствия ума, религиозного экстаза, блаженства, которое длится ровно одну медитацию. В этом забвении ум приходит в математическую упорядоченность. Пятый ритуал жертва - стандартный ритуал славления, сочетающийся с жертвоприношением людей или животных на алтаре. В обязательном порядке оружием должен выступать обсидиановый серп и ничто другое. Помимо всего вышеперечисленного можно отметить, что Блепосы держат сексуальные и любовные обеты, а также особую постоянную систему питания - они не питаются в один из дней, а все остальные шесть дней едят лишь два раза в день. Блепосы признают отношения только в форме ученик-учитель, даже дружеские отношения порой дико осуждаются и считаются за гранью нормы.  Херетики же не держат никаких обетов и особых систем питания не имеют, зато имеют ритуал всеобщей тренировки - когда после дня служения все члены клана вместе идут поддерживать свою физическую форму в норме и готовятся к ритуалу Забвения. Из интересного как для кланов Блепосов, так и для кланов Херетиков - приветствия из Древнего Кентра.

 

 

 

Снабжение и Технологии

 

Как правило никакого снабжения не имеют и держатся исключительно на честном слове, зато обладают потрясающими познаниями в области Инженерии, Механики; каждый Еретик Истины, вне зависимости от клана - Хронометрист, причем очень-очень умелый и потому востребованный во многих государствах. За счет таких вот попавших в ряды хронометристов по своей востребованности и держатся зачастую кланы. Многие из них собирают в основном механические часы, однако есть и представители из Ордена Песочных Часов, меж тем могут быть неплохими осадниками. Херетики - прекрасные астрономы, а Блепосы - отличные философы и ученые-специалисты.

 

Одежда и Гардероб

 

Херетики и Блепосы страшно консервативны в вопросах того, как одеваться, несмотря на сохранившуюся ненависть к Древнему Кентру за страшное преступление, они одеваются, судя по их словам, как на севере этого государства. Во многом поэтому Херетики и Блепосы вызывают зловещее первое впечатление, ибо их одежду ни с чем не спутать - темные монашеские или жреческие одеяния с острыми углами и кромками, а также порой светлой каймой. Они страстно любят острые плащи и вороты, имеют очень много выпирающих элементов из чугуна и других темных металлов в виде различных вставок и элементов, отдаленно напоминающих доспехи. Их одеяния - это нечто простое по форме, но в то же время элегантное и официальное, одновременно возвышенное и функциональное. Пожалуй, единственное, что можно отметить - это то, что Блепосы могут одеваться как в Аан-Ки, но и там могут постоянно вносить этот мрак, который свойственен всему образу Кентрийца. И, само собой, так они одеваются либо на своих ритуалах, либо там, где это безопасно, либо - по особому случаю. В остальных ситуациях они стараются напротив - слиться с толпой.

 

 

 

Изменено 13 ноября, 2023 пользователем Vorāgēn

[Vorāgēn]

История Камаксийских Еретиков Истины

 

[ТЕМАТИЧЕСКАЯ МУЗЫКА]

 

 

Еретики очень хорошо знают Биографию своего верховного учителя, для некоторых - Бога. Они точно знают, что история их организации начинается в 17932 году по календарю Древнего Кентра. Тогда Фемто, будучи уроженцем зажиточных кузнецов, сам открывает свое дело и начинает очень быстро расти как предприниматель. За 10 лет он стал одним из самых популярных кузнецов и инженеров-конструкторов, потому что в своих методах ковки он использовал машины, которые самостоятельно собирал. Его кузница была небольшой, но в том и была ее привлекательность - она была компактной за счет технологий, которые он самостоятельно использовал и благодаря которым обрел такую популярность в государстве, потому что он даже получал заказы Лично от Кентра на ковку снаряжения для Кентурионов, а такого статуса удостаивался не каждый предприниматель и не каждый кузнец. Но на инженерии Фемто не останавливался - он, как сущность богатая, имел возможности к изучению большого пласта знаний в виде философии и математики, астрономии и алхимии. Он был погруженным в науку человеком и это быстро заметил один Хронометрист, который частенько брал у него детали на заказ. Его звали Орбем и он крайне заинтересовался механическими знаниями Фемто, эта беседа длилась крайне долго и тогда Орбем предложил поработать у него Хронометристом, пока на правах ученика. Пробыл на посту Ученика Фемто не слишком долго - его знания, острый отточенный годами работы разум, инженерный тонкий технический ум позволили подняться очень-очень высоко в Ордене Механических Часов. Он стал одним из самых известных Философов в Древнем Кентре и даже имел Аудиенцию лично у Кентра, а также очень близко познакомился со Святым Басилом, с которым у него были любовные связи в более поздний период. Со временем знание Фемто об Алхимии, мистике и различных областях разрослись настолько сильно, что он пришел к выводу о слишком огромных взаимосвязях мира. Он понял, что мир настолько сложен до абсурда, что все рассматривается лишь в относительности и что никакой абсолютной позиции для рассмотрения нет. Эти мысли он активно высказывал в своих письмах к Басилу.

 

Фемто разбирал древние тексты какой-то еще более древней цивилизации, касающиеся Хронометрии и понял, что течение времени может изменяться для того или иного субъекта и пришел к закономерному выводу, что подлинной истины не существует, что тоже упоминал в письмах своему любовнику. И тогда он начал искать способы визуализации того как могла бы выглядеть истина, которая отсутствует. Все шло к тому, что он противопоставил свою философию философии Древнего Кентра. Тогда он лишь задал вопрос о том, что является источником бесконечного рекурсивного дерева Истины и представил этот вопрос Хронометрам, ровно также как и презентовал свою новую Философию. Первое время это ошарашило местных философов и они вступили в рьяные дебаты, обвиняя Фемто в пособничестве еретикам и всех бедах планеты, однако его аргументы были железобетонны и прикреплялись фактами, а не руководствовались умозрительными заключениями. Тогда он утверждал, что Крамаксийцы боялись не самой Истины и что Истина не темная, а что она Бесконечная и потому настолько обширная, что кажется нам страшной и непонятной. Тогда во время этих дебатов в 17950-тых годах, у него начали появляться сторонники среди Хронометров, которые убедились в истинности его доводов, однако было решено пока не выносить эту Философию за пределы Хронометристов. 

 

На этом настаивал и Орбем, который уважал Фемто, как товарища и как своего друга, которому открыл много своих трудов и подробностей личной жизни. Орбем и Фемто не имели друг от друга тайн, были сверхискренними друг перед другом, имели много клятв и обещаний, однако этот случай заставил Орбема усомниться в своем друге и его верности Кентру. Ради его безопасности, Орбем начал скрывать то, что происходит на собраниях. Долго так не могло продолжаться - Орбема вынудили ответить, почему некоторые собрания проходят в закрытом формате без участия Кентурионов или Императоров. Он не мог им в этом признаться и долго метался. По итогу ему назначили срок в 24 Супруса. Если в течение них он не ответит, что именно происходит за стенами их трибун, его утопят в жерле вулкана заживо. Орбем не выдержал и вскрыл себе вены в этот же день. Его нашли мертвым, а на трибуну ворвались Императоры и Кентурионы, которые не нашли никого. Перед тем как убить себя, Орбем послал Фемто предсмертное письмо и Фемто укрыл всех своих сообщников восточнее так называемой “Северной Пирамиды Тигатур”, где патрулей было меньше, также как и городов Кентра, а также было много руин. Те, кто остался на Трибуне в тот день не были сторонниками Фемто и его философии, либо были его завистниками. Они выдали Императорам все, что знали, единственное, чего они не знали - где искать Фемто и его учеников. Тогда учение и посчитали Еретическим и именно тогда их стали называть Еретиками Истины, а также начали разыскивать по всем землям Древнего Кентра. Фемто тем временем подпольно вещал и распространял свою философию через посредников, учеников, своих последователей и своих связей, которые были обширны, в этот момент переписка Басила и Фемто прекращается по понятным причинам.

 

После смерти своего друга и удаленности от любви своей жизни в 17950-тых Фемто был в крайне подавленном настроении, что отразилось и на его трудах. В периоде с 17950-17970 он распространял свое учение по всему Древнему Кентру, а после ему удалось распространить свою Философию и на другие материки. Однако долго скрываться он не мог и в 18000-ном году его поймали, схватили и предали жестокой казни, которая была уже описана в истории Древнего Кентра. Вместе с этим и в клане Еретиков начался раскол. Во-первых за ними закрепилось название, которое сохраняется и по сей день - Крамаксийские Еретики Истины. Точно неизвестно почему именно Крамаксийские, предполагается, что так называлась столица Древнего Кентра - Крамакси. Во-вторых все ученики и последователи начали думать как поступать с наследием Фемто. Одни почитали его как Бога и Мессию самого Затмения, другие были под впечатлением от его инженерных находок и философии, которыми хотели поделиться. Для первых - Смерть Бога стала непоправимым ударом, для вторых - поводом еще более рьяно напомнить об истории этого человека и сохранить его труды в целости и сохранности. Однако вторые были против обожествления Фемто, потому что сам Фемто не любил, когда его считали Богом или кем-то наравне с Кентром, потому внутри организации возник страшный Конфликт, который вылился в череду дебатов на Юге Древнего Кентра, где располагалось огромное количество Портов. Положение государства им играло на руку - восстания происходили за океаном и потому армия резко перетекла в те земли и патрули в Древнем Кентре ослабли.

 

В результате два клана поссорились и поделились на Блепосов и Херетиков. Первые получили свое название многим позже уже в Аан-Ки, вторые - смирились со своим статусом и хотели отомстить Древнему Кентру за убийство Бога. Тогда к разделению располагало еще и расположение дебатов - там, где были порты. Нелегальными путями им удалось покинуть эту землю и отправиться в другие места. Так Блепосы оказались в Аан-Ки и Астрасе, а Херетики частично остались в столице, частично уехали к Дворфам. С тех пор началась долгая история того, как Херетики подпольно клали дров в огонь войны во имя Фемто, Блепосы - наоборот старались остановить бесконечные Войны между государствами и фракциями. С началом 19 тысячелетия от Затмения Блепосы и Херетики вовсе стали отдельными структурами, хотя ввиду сходства гардероба и идеалов, их считают одним целым до сих пор. Блепосы сменили календарь на Аанкийский, когда как Херетики продолжили считать время по-старому. Ритуалы начали разделяться, появляться новые, а движение начало расселяться по свету, дабы продолжать сеять хаос событий Великой Войны. К 20-тому тысячелетию от Затмения все шло к полному распаду государства Древнего Кентра, которое на тот момент продолжало воевать лишь с Цинериум Волентат, пытаясь отбить хотя бы эти территории крайне безуспешно, выглядело это как попытки тыкать палкой в собаку. Дальше в летописях и писаниях как Блепосов, так и Херетиков говорится о неком “Сокрытии покровов” или “Показ Тайны”. Это событие, исходя из источников - привело в ужас население Древнего Кентра. Часть существ уехала восвояси в разные страны, часть - уехала за пределы известных земель. Где эти существа ныне - неизвестно. Часть - осталась и вскоре также беззаветно вымерла, либо покинула эти бесплодные земли. Херетики были одними из тех, кто относился либо к первой, либо ко второй группе. Херетики начали разносить свое учение по всему свету, когда как Блепосы старались не выходить за пределы Аан-Ки и стараться формировать здравую философию там.

Узнав, что Херетики усилили свою активность, Блепосы начали думать - а что же все таки делать? Вот-вот и Блепосов приравняют к Херетикам и начнут разыскивать как религиозных преступников. Так началась древняя вражда, которая длится уже свыше тысячелетия. Бесконечные попытки перетянуть одеяло учения на себя, братоубийства, заговоры, интриги, различные козни, темные ритуалы - все идет в ход в этой войне за то, чтобы донести истину древнего, которого звали Фемто. Ныне этих еретиков называют "Крамаксийские Еретики Истины" и никто толком не знает что же такое Крамакси в их названии. Название закрепилось, а люди зачастую не видят разницы между Блепосами, что в своей сути являются учеными и философами, а также Херетиками, что по сути являются религиозными фанатиками и темными мистиками, осуждают их всех и при малейшем намеке на их проявления, с ними стараются не церемониться и передавать властям, а сами Еретеки не особо охотно делятся своей историей, историей своего учителя и в целом знаниями о древних временах, ибо вряд ли их кто-то послушает...

Изменено 22 ноября, 2023 пользователем Vorāgēn