Дриадалиские Владычества -“Ужас летит впереди наших коней”

[Pendalf]

 

Спойлер

Дриадали -это народ, а не страна. Дриадали -это единая вера, единая культура, единый дух, единый взгляд на жизнь, одно большое целое, и настолько же хрупкое и раздробленное. Именно Венок из Дриадальской Розы является символом всего этого региона и даже народа, оскалившегося своими шипами, слитого воедино, но при этом сухого и истлевшего. Таким его изображают геральдисты с запада. Красное поле символизирует войну, завоевания, кровожадность, зеленое же леса и поля, принадлежащие Дриадалям, память о предках и природный баланс.

 

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Дриадальское Владычество – официальное название региона, на юге Западного Материка населенное Дриадалями, большим народом с интересной культурой и многовековой историей. Как уже было сказано: “Дриадали есть большой народ”, но насколько? Точно не известно. Сами Дриадали не ведут учетных книг, не считают всех рабов, не ведут налоговых отчётов и вообще не занимаются бюрократией, им это и не надо. Но надо остальным, Астраская Империя и Аскийская Республика – главные враги Дриадалей, и соседство с столь агрессивным народом, занимающим гигантские территории их настораживает. По примерным оценкам Астраских ученых, представителей Дриадальской культуры на их Владениях около 12.000.000, что составляет почти половину от количества граждан Империи. Аскийские ученые, имеющие гораздо больше информации о Дриадалях, а более всего о их южных регионах, говорят о том, что их около 16.500.000. Из вышесказанного следует сделать предельно простой и понятный каждому вывод: “Их очень много”. И самое главное: почти все они чистокровные эльфы.

 

Стоит понимать, что в пределах Дриадальских Владений проживают не только сами Дриадали. Грубо говоря, у каждого Дриадаля может быть по рабу или даже по два, то бишь можно смело умножать имеющиеся у нас цифры на два. Точное количество рабов прибывающих в Дриадальском плену неизвестно, да и узнать не выйдет, ведь регион считается достаточно опасным для исследования и без должной финансовой и местной поддержки путешествовать по нему не получится.

 

Главной причиной того, что у Дриадалей огромное население является неконтролируемая демография, постоянный приток рабов, с которыми Дриадали входят в половую связь, благоприятный климат и просторные черноземные степи, на которых они пасут сотни и даже тысячи голов скота. И не менее важным преимуществом стоит назвать отсутствие внешних угроз, ни Астрасцы, ни Аскийцы, ни Дворфы, даже вместе не смогут покорить этот регион, а если и смогут, то удержать его не выйдет, поэтому Дриадали не боятся захватчиков, ведь знают, что они к ним не придут. Если и во второй раз сделать короткий вывод, который будет понятен всем, то извольте: “Им хорошо, и они никого не бояться.” 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Можно с уверенностью сказать, что у Дриадалей – Теократия, то бишь форма правления, при которой вся власть находится вовсе не в руках королей, императоров, лордов и владык, а именно у духовенства, и именно у Верховной Жрицы Унуры, славящейся своими добродетелями, справедливостью и великой мудростью. Все Дриадали добровольно считают её своей Владычицей и “Матерью Всех Дриадалей”. Унура есть фигура неприкосновенная, её слова не подвергаются критике, как и действия. Верховная Жрица – это самый древний из существующих титулов, или же статусов, первые Верховные Жрицы появились еще за несколько веков до Великого Коллапса, при этом Верховной Жрицей, как следует из названия может стать только женщина, которая уделила всю свою жизнь шаманизму, многолетнему затворничеству или паломничеству по землям Дриадалей. 

 

Также, немаловажную роль во всем регионе играют и “Хартад”, что переводится как “Сбор” или “Съезд” большой съезд шаманов и жриц, который проводится раз в несколько лет и собирается для обсуждения и решения различных проблем. Существует и “Гадхоан Берен”, что переводится как “Малый Сбор”, он собирается из жриц и шаманок в каких то определенных Владениях, в основном для того, чтобы осуществить суд над преступником, или решить какой-то спор, подобные собрания проводятся довольно часто, ведь Дриадали доверяют духовенству, и потому даже в самых простых ситуациях просят совета у Жрец и Шаманов.

 

Казалось бы, картина маслом, но все не так просто. Ведь если присмотреться, все земли Дриадалей разорваны в мелкие клочки разными Владыками, этакими лордами и господами, которые ведут постоянные междоусобные войны между собой. Особо среди всех выделялись два Владыки: Баэлад “Рогатая Голова” и Владычица Ала`тейна “Держащая Знамя”. Брат и Сестра, от одного отца, одна кровь, одна вера, один народ, одна культура, и одно на двух жажда власти и зависть. Конечно, их можно назвать умелыми правителями, завоевателями, лидерами, но их многолетняя борьба за власть измотала многих. Верховная Жрица Унура с самого начала конфликта призывала к мирному соглашению, но оба Владыки отказались, Унура в свою очередь решила развернуть массовую пропаганду, дабы народ попытался остановить кровопролитие, но четно. Хоть влияние Унуры велико, и она считается символом, она не может пойти против Древних Законов, которые гласят о том, что Владыки могут устраивать войны, а Жрицы не имеют права мешать им в этом, но кто бы тогда, много столетий назад мог подумать о том, что эта война станет настолько долгой, кровавой и изматывающей. 

 

Иерархия

I. Верховная Жрица (Унура)

II. Владыки

III. Жрецы и Шаманы

IV. Вольные Дриадали

V. Рабы и Иноземцы

VI. Изгои и Предатели

VII. Вероотступники

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Как таковой валюты у Дриадалей нет, они используют украшения и рабов в качестве привычных для большинства денег. Иногда Дриадали пользуются Дукатами, Лирами и прочими валютами, которые в огромных количествах набирают в Астраской Империи или получают посредством торговли.

Сама экономика Дриадалей строится на работорговле, а также на экспорте различных товаров, не самого плохого качества, это: луки, лошади, шкуры, украшения и прочие ресурсы которые Дриадали заполучили посредством грабежей. При этом сами Дриадали не могут просто взять и приплыть куда им надо и продать свои товары, у них нет кораблей, вообще, поэтому они каждый раз ждут когда кто-то сойдет на их берег, чтобы с ними торговать, благо желающих много. Сама по себе экономика Дриадалей не самая сильная, они сильно зависят от импорта товаров из Тхая, Артекх Тойра и Аскийской Республики, у них слабо развитая металлургия, сельское хозяйство, современная медицина и многое другое, поэтому такие вещи как: доспехи, оружие, бакалею, лекарства и прочее они раскупают за милую душу, расплачиваясь в большинстве случаев награбленным добром и рабами.

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Язык Дриадалей, довольно скудный, но при этом сложный, многие слова в нем имеют почти одинаковое звучание, поэтому понимать собеседника не зная о контексте крайне проблематично. 

Сам язык звучит настолько же сложно, насколько и учится, в нем есть большое количество сложных звуков за неправильное произношение коих, в некоторых ситуациях, можно поражаться с жизнью. И не смотря на это Дриадальский может по праву считается самым красивым языком Востока.

Так же Дриадальский язык особо выделяются среди всех остальных языков своим количеством диалектов и его более сложных версий, наподобие Древнего Дриадальского, на котором молятся жрицы и шаманы.

 

Дриадальский один из немногих языков “Диких Государств” который имеет свою письменность, в Дриадальском существует около 30 символов, и в зависимости от диалекта из звучание меняется.

Также Дриадали смогли изобрести 2 других языка: Квэнд (Стук) и Линд (Пение). Эти языки могут применяться глухими, немыми или немощными, но в основном используется во время охоты или засады. Квэнд -это язык стука, определенное количество стуков, их сила, громкость, звучание и прочие факторы считаются частями языка, которые в своем сочетании позволяют строить незамысловатые предложения. Линд -язык пения, максимально напоминающий по звучанию пение разных птиц, от птицы изображаемой говорящим может зависеть контекст ситуации или значение слов. Оба эти языка не очень сложные, так как их словарный запас не доходит и до 200 слов, а количество “символов” или точнее сказать “звуков” в обоих этих языках, в сумме насчитывает около 50. Использование этих языков ушло далеко за пределы Дриадальских владений, ведь на Квэнде могут разговаривать немые или немощные, а военные или лазутчики во время своих заданий на Линде.

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Религия это то, что объединяет все эти разрозненные кланы, племена и владычества, это основа на которой стоит вся их культура и государство, если его таковым можно назвать. Поклоняются Дриадали своим предкам, духам природы и прочим вещам окружающих их. Сама религия имеет центральное значение во всем регионе, ведь именно Высшая Жрица считается властительницей над всеми Дриадалями и их землями. 

 

Дол Вийе (Священная Роща) – обитель Высшей Жрицы Унуры, многовековая роща скрытая в глубине Фоунлонда (Темнолесья), считается священным местом для всех Дриадалей, сюда сходятся множество паломников, новых жриц, шаманов, даже торговцев, воителей и прочих. Дол Вийе можно по праву назвать столицей Дриадалей, хоть здесь и нет постоянных жилищ, и вообще, роща не считается городом, населенным пунктом, хотя можно сказать, что это стоянка. Но в любом случае, чем бы Дол Вийе ни считалась, это столица, это центр, сердце всего региона, каждый день это сердце перекачивает кровь всех Владычеств, очищает её от грехов и злых дум, и дарует воителям силы на новые свершения, а простым людям возможность прикоснуться к святыне.

 

Неотъемлемой частью Дриадальской Религиозной культуры можно назвать Науд Дуаш (Вещи Предков или Наследие), это различные предметы и вещи, возраст которых исчисляется веками или даже тысячелетиями, в основном это останки механизмов древних цивилизаций, кольца, проволока, украшения, игрушки, оружие, музыкальные инструменты и даже различные научные артефакты. Все они никак не задействованы в быту Дриадалей, многие из них даже не знают чем эта вещь могла быть или какую функцию выполнять, но это никому и не нужно, ведь Дриадали используют их как украшения для дома, одежды или своих коней.

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Мода и одежда Дриадалей довольно интересны, и чем то напоминают Аскийскую Республику. Просторные одежды, необычные украшения, церемониальные элементы, амулеты, браслеты, элементы доспех и прочее. Особо ценятся рога и когти животных, перья и черепа птиц и прочие части тушек различных животных, на которых активно охотятся Дриадали. 

Моду можно разделить на несколько основных групп или типов:

 

 

 

Одежда Владык – считается крайне утонченной и чистой, имеет в основном церемониальную функцию, по своей роскошности эти одежду могут даже обогнать самых богатых Лордов Астраса или Патрицией Республики. Такая одежда в отличии от прочей, которую носят Дриадали, довольно узкая и облегающая, в ней сплетаются элементы Тхайской, Аскийской и даже, иногда, Астраской моды.

 

 

 

 

 

 

Одежда Гваэ (Воителей) -особо выделяется своей агрессивностью и изобилием ритуальных артефактов, шлема с особыми способами изготовления или рогами, переделанные доспехи Астраских Рыцарей, оборванные ткани, кольчуга и многое другое, что так и кричит: “Подойди, рискни здоровьем!”

 

 

 

 

 

Одежда Руми`ил (Кочевника) -подобная одежда пытается быть максимально практичной, в то же время уникальной и привлекательной. Дриадальские тактики и войны особо сильно повлияли на этот тип одежды. Во-первых, это короткие, но широкие рукава, не мешающие стрелять из лука и фехтовать саблей. Во-вторых, иногда на одежду прикрепляются различные ветки, листья, лепятся пластины, напоминающие куски грязи, камней и пней, подобные “аксессуары” помогают Дриадалям незаметно скрываться в лесах во время засады, те Дриадали, что побогаче раскрашивают свои одежды в нужные им цвета, позволяющие сочетаться с местностью.

 

 

 

 

 

Одежда Нифъ (Обычная или Простая) -такая одежда считается наиболее практичной и удобной, она теплая, просторная, не мешающая, легкая и практичная, при должном сочетании элементов одежды и аксессуаров может получиться что-то стоящее.

 

 

 

 

 

 

Одежда Нэдхейн иф Чхарн (Одежда Жриц) -это одежда церемониального значения, но которую жрицы предпочитают носить на постоянно основе, так как она подходит для климата Дол Вийе (Священной Рощи). Сама одежда открытая, легкая, облегающая коротко говоря: очень уж откровенная. 

 

 

 

 

 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Армия Дриадаей по праву может считаться одной из самых сильных во всем мире, в первую очередь засчет своей кавалерии, которая и составляет большую часть всех вооруженных сил. Кавалерия, вооруженная саблями, луками и копьями, наносит незаметные и быстрые удары по слабым местам противника, и также неожиданно уходят с поля боя. Пользуясь особенностями рельефа земли для отступления или наоборот, нападения, а также лесами лесами, горами, реками, чтобы загонять противников как стадо на самые неудачные позиции, откуда их могут осыпать градом стрел затаившиеся в листве или среди камней лучники.

 

Сама армия состоит из этакой касты Гваэ, то бишь воителей, чем то напоминающих по своей образу жизни и статусу Астраских Рыцарей. Это довольно большая прослойка населения, которая на протяжении всего своего существования занимается воспитанием и тренировками. Помимо них в войне участвуют и остальные представители разных слоев населения, они собираются в Ханнэры (Дружина), которые набирают Гваэ для своих походов или на время войны, Гваэ своими силами и средствами обеспечивает каждого члена своего Ханнэра, выдавая ему лук, саблю или копье, обязательно коня и одежду, также Гваэ сам закупается провизией и занимается её распределением среди своих подчиненных.

 

 

 

 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Владычество -это участок земли, который принадлежит Владыке, и членам его общины. Древняя традиция деления земли на небольшие участки, не подходит для нынешних Дриадалей, так как в первую очередь Дриадали это кочевники, которые кочуют ради того, чтобы кормить свой скот, а без больших наделов животные станут голодать. Эта старая традиция привела к тому, что Дриадали довольно часто воюют с собой, или приезжают в новые земли, куда еще не добрались их ближайшие соседи. 

 

Какое точное количество Владычеств существует, не знает никто, совсем, даже сами Дриадали.

 

Некоторые Владычества имеют точку пересечения границ большого множества своих соседей, в подобных местах обычно стоят стоянки, для Дриадалей они выполняют роль городов и рынков. Обычно в этих местах главы общин и кланов устраивают свои собрания, шаманы и жрицы проводят важные для всех Дриадалей ритуалы, а торговцы обмениваются продукцией и новостями. Также в стоянки приезжают на зиму, конечно большая часть Дриадальских Владычеств не страдает от снежных зим, но все же, в суровые времена года Дриадальские степи становятся холодным и трудным для выживания местом, для большего удобства общины и кланы собираются на пересечении границ своих земель, и устраивают там стоянку, где и ждут прорастания новой зеленой травы, которой можно было бы накормить скот. 

 

Самой крупной стоянкой считается Дол Вийе (Священная Роща), конечно, она не принадлежит ни одному из владык, и вообще, для Дол Вийе выделены отдельные земли, точить зубы на которые страшный грех. Как было сказано до этого Дол Вийе важнейший торговый, административный и в первую же очередь религиозный пункт, ведь крепкая вера Дриадалей в своих духов приводит к тому, что в Дол Вийе, не смотря на её местоположение, никогда не идет снег, а листья в этой великом месте никогда не желтеют и не опадают. 

 

Существует также несколько других стоянок, довольно крупных. Стоянка Владыки Баэлада и Стоянка Владычицы Алатейны. Главной особенностью которых является их перемещение по территориям каждого из владык. Обусловлено это тем, что территории Баэлада и Алатейны чересчур большие, и для полного контроля своих земель, им нужно постоянно перемещаться, чтобы не дать возможности врагу удачно вторгнуться, а также не позволить бунтовщикам собирать свои войска для осуществления переворотов.

Спойлер

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

 

 

У Дриадалей попросту нет образования, большая часть населения не умеет считать, письменности у Дриадалей вовсе нет, конечно существует некоторые религиозные символы и даже их комбинации, но это не считается письменностью.

 

Образованием так или иначе, но с натяжкой, можно считать передачу навыков своим детям, в основном это стрельба из лука, бой, езда, ухаживание за скотом, охота и прочее.

 

 

 

 

 

 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

 

Вместо привычных остальным жителям Волентаса домов, Дриадали живут в огромных палатках, диаметр которых варьируется от 6 до 10 метров, и высота которых может достигать 3 метров на пике. Зачастую палатка имеет округлую форму, постепенно сужающуюся к верху. Внутри палаток может стоять костер, специально для которого, на пике палатки делают отверстие, которое выпускает дым из палатки, но не дает пролиться воде в нее, за счет своей конструкции.

 

Внутреннее обустройство палаток бывает различным, в первую очередь надо понимать, что Дриадали используют свои жилища для сна, в них не принято готовить еду или заниматься ремеслом, всё это делается в отдельно отведенных местах. 

 

 

 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

 

 

Уровень технологий и развития у Дриадалей довольно низкий в большинстве областей. Дриадали не очень то хороши в кузнечном ремесле, их хозяйство в основном завязано на быстро вырастающих продуктах или животных, у них плохо развиты административные и государственные аппараты, если таковыми их вообще можно назвать. Но не стоит жалеть несчастных Дриадалей, ведь они могут занимать наилучшие позиции в других областях, это коневодство, травничество, изготовление луков, охота и соответственно торговля шкурами.

 

 

 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Среди всех чудес наполняющих удивительный мир Волентаса, существует одно особое, подвластное смертному, это “Сердце Ворона” (Куил Ворн)  или “Сердце Земли” (Куил ен Гваев). Это особый артефакт, которым владеют некоторые, особо мудрые жрицы и шаманы. Из себя он представляет черный шар, чем то похожий на жемчужину, его размеры варьируются от 3 до 4 дюймов. Его структура особо бросается в глаза, ведь он покрыт чем то напоминающим морщины. Материал из которого он состоит никому не известен, но точно понятно, что он легкий, очень твердый и при этом хрупкий, даже говорят, что “Сердце Земли” тверже ограненного дворфийского алмаза в два раза, сказки ли это, никто не проверял. Как и где его находят, или же получают не известно, ведь шаманы и жрицы держат этот секрет в строжайшей тайне, так как этот удивительный артефакт сильнейшее оружие. 

 

Жрицы в Дол Вийе используют эти камни, для создания настоящих големов, полный процесс их создания известен, но многие вещи непонятны, и даже возможно бессмысленны, но их порядок выполнения ритуалов, никто не смеет нарушать, боясь того, что процесс создания голема нарушится. 

 

Создание Глиняного Голема (Гвалод Глэм) выглядит следующим образом. Из ила и глины, которая есть в реках и озерах Дол Вийе лепят фигуру, начиная с ног и заканчивая головой. Габариты и пропорции големов могут быть разными, главное то, чтобы вся конструкция была надежной. В процессе долгой и кропотливой лепки жрицы используют дымящиеся травы, дым которых “пронизывает легкие Гвалод Глэм”. Помимо трав уже готовые части тел голема окропляют водой. Те жрицы которые только учаться лепке големов, наблюдают за процессом его рождения, и помогают, в основном музыкой, играя на флейтах, какого предназначения этой части ритуала, непонятно. В самом конце, Сердце Земли кладут в грудь голема, и залепливают глиной, заканчивая ритуал, Верховная Жрицы читает особую мантру, и голем как кукольная игрушка начинает двигаться. 

 

Големы -это довольно редкое существо, создание которого долгий, кропотливый труд, выполнять который требуется по всем правилам и канонам, ведь даже самое малое их нарушение может привести к тому, что голем попросту развалиться, и это в хорошем случае. 

 

Големы выполняют очень важную функцию в жизни Дол Вийе, они грозные стражи этой рощи, победить которых практически невозможно, ведь если им отрубить все части тела, они всё равно продолжат жить, единственный способ покончить с ними, это поразить самое сердце голема, что крайне непросто, но возможно. 

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

[Pendalf]

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●

Имена у Дриадалей считаются наиболее специфическими, ведь вместо привычных имен, значение которых может быть и не известно их носителю, Дриадали используют обычные слова, с помощью которых они и формируют имена. Отличные примеры имен: Аванейд Натш (Ловкий Змей), Бур Лхуг (Большой Живот) и Флауг Анар (Ворона Солнца). 

 

Имена известных Дриадалей переводятся примерно следующим образом: Унура (Белая), Баэлад (Рогатый) и Ала`тейна (Свободная). Имена не полные, а сокращенные, к примеру полное имя той же Унуры, это Унур Сэа (Белая Земли). Имена как может стать понятным зачастую сокращают до одного слова, или изменяют, бывает даже, что Дриадали скрещивают оба имени в что-то цельное.

● ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷ ≀ ⊚ ≀ ⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ⊷⊶ ●