Песни Акивы и их духа: I том [Алхимический трактат - Введение]

[PerSeuS]

“Песни Акивы и их духа”

или

Алхимический трактат

 

I том 

 

Предисловие

Веками мир стремился разгадать тайны и силу природы. В поисках величайшего знания, мы шли на риски, обменивались знаниями и экспериментировали с непонятными силами. И сейчас, перед вами, уважаемые читатели, открывается великолепное произведение алхимического искусства, воплощенное в нескольких томах. За множество лет, наши коллеги уделяли свои жизни, изучая различные элементы, их сочетания и последствия. Они открыли таинственные реакции и создали снадобья, дающие невероятные свойства и силы. 

 

Первый том этой книги представляет фундаментальные понятия и термины. Здесь вы найдете полное понимание основных законов и принципов алхимии, которые стали основой для исследования. 

 

Второй том нашей книги представляет обширную коллекцию зелий и их рецептов. Здесь каждое зелье сопровождается подробным описанием свойств и эффектов, а также указаны дозировка и метод приготовления. От зелий, призванных восстанавливать здоровье и силы, до тех, что предоставляют невероятные способности и невиданные свойства.

 

Третий том посвящен учению Коген. Здесь вы откроете для себя самые глубокие и таинственные аспекты алхимической науки. Том погружает нас в мир эзотерических знаний, связанных с созданием путей к подлежащим скрытым реальностям. Вы узнаете о легендах и мифах, связанных с алхимическим искусством, и об их влиянии на развитие магической практики. 

 

Воспользовавшись этой книгой, вы познакомитесь с миром безграничных возможностей. У вас есть возможность подкрепить свои знания. Однако, помните, что алхимия - это наука, требующая осторожности и уважения. Следуйте указаниям, экспериментируйте с осторожностью и уважайте силу, которая лежит в основе каждого зелья.

 

Вступление

“Что такое Алхимия?”

 

Алхимия в изначальном понимании её основателей, как наука, представляла из себя сочленение некоторого количества реагентов, полученных из тех или иных органических и неорганических веществ в Алкагесте, который представлял из себя особый травяной настой. Соединяя оба состава, получался алкогольный напиток, дающий необычные свойства тому, кто решит его испробовать. Такой принцип многократно использовался алхимиками и совершенствовался по мере исследования самого принципа и особенностей, которые постепенно становились явными. Но, однако технологии, устоявшиеся в коллегиях, были далеки от идеала долгое время, что выяснилось потом.

 

На самом деле, алхимия - наука, представляющая из себя учение кочевого народа Акива, которое в свою очередь является смесью астрологии, эзотерики и язычной философии с теоретической стороны, чьи доводы и законы применялись на практике и имели свои плоды. Алхимики приписывали в основу всего этого учения магию и таинственные силы, но это до сих пор остается неясным.

 

Мы всегда говорили и продолжаем твердить: “Знание - страшная сила!”. И ведь если меньше знаешь, крепче спишь. Как было известно истории, учение Акивы называется “Коген” и умеет несколько уровней понимания, благодаря которым алхимики и делятся на касты, отталкиваясь от своей мудрости.

 

 

 

«Ачак» – это ученик, который только начинает осваивать учение Коген. Его восприятие учения просто и прямо. Он еще не углубился в анализ и размышления, его основная задача - узнать основные принципы и понять, как применять их на практике. На этом ранге, всего две ступени знаний ученика: I - II.

 

«Жерон» – ученик, который почти освоил учение Коген. Он уже начинает понимать косвенный смысл учения и его глубину. В его размышлениях присутствует некоторая тонкость и нюансировка, он начинает задавать вопросы и искать ответы на них, стремясь понять все аспекты учения. На данном ранге, количеством ступеней столько же, сколько и у касты Ачака: III - IV.

 

«Эмпир» – это полноценный алхимик, который умеет толковать и трактовать учение Коген в деле. Он уже не только понимает основные принципы учения, но и способен применить их в своей работе. У него есть опыт и практические навыки, которые позволяют ему успешно воплощать учение в реальность. Начиная с этой касты, и заканчивая последующим, ступеней будет три: V - VI - VII.

 

«Йоахим» – это наставник, познавший учение Коген и его скрытые смыслы и тайны. Чаще всего он является представителем самого племени Акива, которое считается основателем учения Коген. Йоахим обладает уникальным знанием и пониманием учения, и его задача - передать это знание следующему поколению учеников в пределах коллегий, так как их знания, могут сильно навредить обществу. Йоахим, не прописанные в коллегиях, являются противниками общества, и могут получить посмертное наказание за распространение своих продукций. Он может открывать новые горизонты в понимании учения и помогать другим ученикам в их развитии. Ступеней развития: VIII - IX - X.

 

Родиной этой паранауки и самого учения, легшего в основу первого, является остров Тхаи, где и была основана первая коллегия алхимии откуда и распространилась дальше по другим континентам. Коллегия была основана в 1232 году, как символ союза двух знаний. Придворному учёному и лекарю, Каиму Джу’ри довелось повстречать со своей группой, изучавших обычаи и традиции кочевников, кочевой народ, именующий себя “Акива”. Именно он и его группа решили заключить сотрудничество.

 

Государь города Арагхей, где и основали коллегию, активно поддерживал с самого начала её становления, взамен обладая возможностью посылать доверенности о запросе на исследования и закупку тех или иных средств на личные нужды или нужды двора. Хотя мы всегда тогда понимали, что Вуху не имеет полного представления о том, чем мы занимаемся, по его мнению, он держал нас под полным контролем. Но все же мы остались независимы и такими и останемся.

 

Глава I

“Основы Зельеварения: Теория”

Если не вдаваться в глубокие подробности и основы всего учения, то в основе всего нашего существования лежит 4 стихии, которые могут трактоваться как материально, так и духовно:

 

«Игни» - Огонь. Яркое и страстное пламя. Творит, но в тоже время способен и разрушать. Акива связывали его с жизненной силой и запалом наших стремлений.

«Аква» - Вода. Плавный и гармоничный шелест руки. Олицетворяет покой, гармонию и чистоту мысли.

 

«Терра» - Земля. Фундамент, основа. Характеризует стабильность и покровительство.

 

«Аэрэ» - Воздух. Всепоглощающая. Относится Йоахимом к чувству свободы и мудрости.

 

Соединяя все эти 4 элемента, мир обретает гармонию. Благодаря ней нам ясен мир в полном его разнообразии. Мы становимся его ясным отражением, что нас окружает. Основа гармонии - непреходящее единство всех вещей и их идеальный баланс, текущий бесконечно. Если бесконечна гармония, то и вечны все четыре стихии и их силы возлагают в каждой частице в этом мире и в каждом из нас. Какие-то вещи совмещает в себе одну или две стихии, но живое, разумное и осознанное существо, будто человек или та иная раса, называются отражением гармоничного мнения не спроста. Мы совмещаем в себе все четыре стихии.

 

Только наш разум, осознанность даёт ту возможность манипулировать со стихиями. Любые наши чувства и мысли тоже являются стихиями, которые индивидуальны только для нас. Это было названо Мшаар. Насыщая вещи Мшааром и дополняя стихии, они получают необычные и таинственные свойства.

 

И хотя источником Мшаара всегда считался исключительно разумное и осознанное существо, в природе также существует его органический источник, являющимся цветком. Чернолистник - растение, прорастающее на большинства континентах с сухим и влажным климатом, считался до открытия его удивительных свойств сорняком. В его листьях и стеблях содержится сок, имеющий в себе кислотные токсины, которые в больших дозах смертельны для живого существа и имеют накопительный эффект в организме. Впервые название этого сорняка ввёл сам Каим Джу’ри, алхимик, видимо произведя его от племенного диалекта устхор. blak fuil (черные листья).

 

Как показали его исследования, сок при сочетании с пищевым спиртом имеет очень загадочное свойство не только растворять в себе неорганические и органические реагенты, но и усиливать их эффект, давая не только отрицательные, но и те или иные свойства. Данная смесь была им обозначена термином алкагест, с устхор. al-kali (щёлочь).

 

“Основы Зельеварения: Практика”

 

Итак, зная все выше указанное, вы, читатель, вполне готовы к тому, чтобы произвести своё первое снадобье. Отнеситесь к этому по-особенному, настройте свой ум и разум, ведь алхимия требует сосредоточенности и небывалой дисциплины. В данной главе мы рассмотрим все способы приготовления зелья, разделенные по уровню и возможности ваших пожитков, ведь те технологии, использующиеся в эшелоне коллегий, являются сложным и индивидуально-настроенным механизмом.

 

1 - Кустарное производство

 

Не смотря на то, что данный метод стоит у истоков, современные технологии превосходят его во многом. 

 

Преимущество усовершенствованных методов над прародительским:

1. Меньшая затрата времени. - Использование дистиллятора почти вдвое сокращает время производство и барботирования.

2. Качество. - Опять же, использование дистиллятора позволяет производить более качественную обработку Алкагеста, понижая уровень содержащихся в нем токсинов.

3. Путь для будущих зелий. - Дистиллятор обладает очень полезным свойством: извлекать шлаки и фракции из реагентов и алкагеста. Их совмещение в сливном клапане формирует потенциально новые реагенты, которые можно применить в последующих снадобьях.

 

Но не смотря на эти преимущества, ручная изготовка считается некоторыми алхимиками теоретически верной и правильной.  Этот способ стоял у истоков всей практической части и был основан их предками и предками предков, как бы это странно не звучало. 

 

Принцип этой техники состоит в максимальной примитивности приготовления. Всё делается с помощью рук и подручных средств. Настояв пищевой спирт, листья чернолистника измельчаются в ступке до выделения сока. Смешивая в правильной дозировке спирт и сок этого растения, получая примитивный алкагест, который потом варили в котле, добавляя по ходу готовки сами реагенты. 

 

2 - Барботирование

 

 

Практичный и современный метод изготовления зелья. Принцип остаётся фактически всё тем же. Устройство, необходимое в приготовлении и имеющее термин almu qatar (дистиллятор), представляет из себя два медных перегонных куба, парников и общего холодильника. В первом средних размеров, содержался алкагест, а во втором, который был чуть меньше, содержалась меловая вода с лепестками Ментализа. От этих двух кубов шли парники, через которые прогоняются жидкости. С первого среднего куба, парник ввёл к сливному клапану для фракций, после чего дальше ввёл к холодильнику. На втором же кубе, парник ввёл сразу к холодильнику. Пары обоих жидкостей из кубов соединялись вместе и охлаждаясь, образовывая более безопасный алкагест, который имел наименьший процент токсинов от чернолистника. 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Мир алхимии неизмерим и интересен своими знаниями, которые он в себе скрывает. Каждый алхимик в пределах своих возможностей стремится познать её нутро, но это всегда несло и будет нести за собой частый риск, местами даже больше чем частый. Ученики, впервые вступая на порог коллегии и этого тернистого пути, дают клятву использовать эти знания исключительно во благо. И те, кто еще остался на верном пути, будут чтить этот обет до конца своих дней.